L'impero del "bene"
Riflessioni sull'America d'oggi
Edizioni Settimo Sigillo - 151 p., 15,00 €

In questo libro Alain de Benoist ha raccolto per i lettori di "Anamerica" il meglio della sua riflessione saggistica in argomento. Chi ha già letto Il male americano apprezerà senz'altro quest'ultima sua fatica, che ne rappresenta il necessario compimento. La sua analisi spazia, anche questa volta, dalla cultura all'economia, dalla storia alla geopolitica. Dei tre testi presentati, due appaiono per la prima volta nella versione italiana integrale, (in particolare quello importantissimo sull'11 settembre 2001), mentre il terzo è inedito. Si tratta de L'America attacca! Il capitale impazzisce!, in cui sono esaminati in modo documentatissimo i rapporti tra gli Usa e il capitalismo mondiale.

Oltre i diritti dell'uomo
Per difendare le libertà
Edizioni Settimo Sigillo - 110 p. - 14,00 €

Attualmente, la retorica del diritti dell'uomo, non ha soltanto lo scopo di fornire dopo la fine del 'grandi narrazioni', un'ideologica di ricambio. Ha anche un altro obiettivo: con l'imposizione di una norma morale 'particolare', mira a restituire all'Occidente un immaginaria integrità per consentirgli ancora una volta, di erigersi a modello morale e denunciare come 'barbarici' tutti i popoli che si discostano da esso. Ma la storia insegna che i 'diritti', spesso non sono stati che quello che i padroni dell'ideologica dominante volevano che fossero. Petanto oggi i diritti dell'uomo, associati all'espansione dei mercati, rappresentanoin realtà l'armatura ideologica della globalizzazione: sono strumenti di dominio, e come tali vanno guidicati.

Bibliographie générale des droites françaises
2 volumes
Editions Dualpha - Vol. 1 : 616 p., Vol. 2  476 p. - 35,00 €/vol.

Jusqu'à la fin des années soixante-dix, la plupart des auteurs « de droite » figuraient aux catalogues des plus grands éditeurs, et leurs oeuvres étaient fréquemment publiés en éditions de poche. Ce serait aujourd'hui impensable. La porte s'est refermée partout. La plupart des grands classiques de droite ne sont plus réédités aujourd'hui que par des maisons d'édition plus ou moins marginales ou confidentielles. Aucun des principaux livres de Robert Brasillach, par exemple, n'est plus disponible aujourd'hui chez un grand éditeur, alors que dans les années soixante ses oeuvres étaient publiées chez Plon, chez Stock, à la Table ronde, au Livre de poche et par toute une série de clubs de livres. À peine dix titres de Maurras peuvent être fournis aujourd'hui chez l'éditeur, alors qu'en 1960 on en comptait encore cinquante - et aucun de ces livres n'a été publié par une grande maison d'édition. Montherlant lui-même n'est presque plus réédité depuis sa mort.

Alors même qu'il ne se sent pas nécessairement d'affinités avec les écrivains ou les théoriciens dont il s'est occupé, l'auteur de ce travail est à cet égard conscient d'être allé à contre-courant. À sa façon, toute bibliographie relève d'un « travail de mémoire ». Elle aide à maintenir hors de l'oubli des noms qui ont marqué une époque et joué un rôle dans la vie culturelle, littéraire ou intellectuelle. Elle offre au regard un panorama qui dévoile l'étendue d'une oeuvre et permet d'apprécier l'influence que celle-ci a pu exercer. Elle restitue l'écho des polémiques et des passions qui ont marqué les décennies écoulées depuis la fin du XIX^e siècle. C'est ainsi qu'elle contribue à l'histoire des idées.

Kritik der Menschenrechte
Warum Universalismus und Globalisierung die Freiheit bedrohen
Junge Freiheit - 168 S. - 10,90 €

"Läßt diese Lehre sich mit der kulturellen Vielfalt unter einen Hut bringen, oder muß sie sie zerstören?
Alle diese Fragen, mit denen sich die Literatur ausgiebig beschäftigt, münden letzlich in eine simple Entscheidung. Entweder bleibt man dabei, daß die Grundbegriffe der Menschen-rechtslehre ihrer Entstehungsgeschichte zum Trotz wahrhaft universelle Begriffe sind. Dies gilt es nun zu beweisen. Oder aber man gibt den Gedanken der Universalität auf, was das gesamte Modell zum Einsturz bringt: Wenn der Begriff der Menschenrechte ein rein westlicher ist, kann kein Zweifel bestehen, daß seine globale Verallgemeinerung eine Einmischung von außen darstellt, eine andere Art der Bekehrung und Beherrschung, eine Fortsetzung also des kolonialen Syndroms".

Au-delà des droits de l'homme
Pour défendre les libertés
Krisis - 150 p. - 19,00 €

« Le sacre des droits de l'homme, a écrit Marcel Gauchet, est à coup sûr le fait idéologique et politique majeur de nos vingt dernières années ». Les droits de l'homme tendent en effet à devenir la boussole unique d'une époque désorientée. Ils auraient même un caractère sacré. C'est pourquoi il paraît désormais aussi inconvenant, aussi blasphématoire, de critiquer l'idéologie des droits de l'homme qu'il l'était autrefois de douter de l'existence de Dieu.
Mais aujourd'hui, le discours des droits de l'homme n'a pas seulement pour but de fournir une idéologie de substitution après l'effondrement des « grands récits ». En cherchant à imposer une norme morale particulière à tous les peuples, il vise à redonner bonne conscience à l'Occident en lui permettant de s'instituer une fois de plus en modèle et de dénoncer comme des « barbares » ceux qui refusent ce modèle. Dans l'histoire, les « droits » n'ont été que trop souvent ce que les maîtres de l'idéologie dominante avaient décidé de définir ainsi. Que les droits de l'homme soient proclamés avec force dans une société de plus en plus déshumanisée, où les hommes tendent eux-mêmes à devenir des objets, où la marchandisation des rapports sociaux crée partout des phénomènes d'aliénation inédits, n'est pas un hasard. Associé à l'expansion des marchés, le discours des droits de l'homme constitue l'armature idéologique de la globalisation. Il est avant tout un instrument de domination, et doit être regardé comme tel.
Les hommes doivent pouvoir lutter partout contre la tyrannie et l'oppression. Contester l'idéologie des droits de l'homme, ce n'est donc évidemment pas plaider pour le despotisme, c'est bien plutôt contester que cette idéologie soit le meilleur moyen d'y remédier. C'est s'interroger sur la validité des fondements de cette théorie, sur le statut nomologique de ces droits, sur les possibilités d'instrumentalisation dont ils peuvent faire l'objet. C'est aussi proposer une autre solution. La question des libertés ne saurait se résoudre en termes de droit ou de morale. Elle est avant tout une question politique. Elle doit être résolue politiquement.

Carl Schmitt. Bibliographie seiner Schriften und Korrespondenzen
Akademie Verlag - 160 p. - 39,80 €

Das Werk des Juristen und politischen Denkers Carl Schmitt, geboren am 11. Juli 1888 in Plettenberg / Westfalen und dort am 7. April 1985 gestorben, erstreckt sich über fast sieben Jahrzehnte. Es umfaßt mehr als 50 Bücher und fast 300 wesentliche Artikel. Das Interesse daran hat in den letzten Jahrzehnten weltweit zugenommen, so daß inzwischen Übersetzungen der Hauptwerke in mehr als 20 Sprachen vorliegen. Allein für sein bekanntestes Buch "Der Begriff des Politischen" gibt es Übersetzungen in alle wesentlichen Sprachen der Welt - allein im Koreanischen und im Japanischen gibt es davon sechs verschiedene Übersetzungen.

Carl Schmitt ist vor allem ein Essayist. Seine wichtigsten Bücher sind größtenteils Zusammenstellungen von Aufsätzen, Vorträgen und bereits vorher veröffentlichten Texten oder sie sind "Collagen", die ihre Entstehung aus weniger bedeutenden Arbeiten kaum verhehlen. Das gilt auch für ein so gut ausgearbeitetes Buch wie die "Verfassungslehre" von 1928. Die Kenntnis der von Carl Schmitt verfaßten Essays, Aufsätze und wesentlichen Rezensionen ist deshalb von besonderer Bedeutung, denn oftmals formuliert er in ihnen auf die bezeichnendste Weise seine intellektuelle Erwiderung auf die ihn konfrontierenden konkreten politischen Situationen - einer Reaktion, die in seinen Büchern der Tendenz nach im Hintergrund bleibt.

Critiques - Théoriques
Ed. L'Age d'Homme - 576 p. - 29,00 €

Ce volume constitué de deux volets, intitulés Critiques et Théoriques, réunit une série de textes publiés depuis une dizaine d'années. Ceux-ci sont de longueur inégale, et de ton différent. Certains sont des articles, des études ou des essais, avec parfois des concessions au style parlé ou quelques pointes polémiques. La plupart d'entre eux évoquent l'actualité, mais avec toujours pour souci de réaliser un va-et-vient entre cette actualité et les idées générales, les principes théoriques et leurs illustrations. Tous ont été dûment amendés, augmentés, parfois actualisés.

Le sfide della postmodernità. Sguardi sul terzo millennio
Ed. Arianna - 311 p. - 15,00 €

Il lessico politico-filosofico sta cambiando. Le parole chiave che lo hanno finora connotato, espressione della modernità (stato, nazione, sovranità, progresso, sviluppo), sono sempre più contestate. Altri sono ormai, secondo Alain de Benoist, i termini e i concetti cui occorre far riferimento per orientarsi nella postmodernità: democrazia partecipativa, identità, differenze, ecologia, comunità, federalismo. Unendo il rigore delle analisi alla brillantezza dello stile, de Benoist si inoltra nel labirintico universo postmoderno, cogliendovi i possibili frammenti delle nuove sintesi future.

Vu de Droite (Nouvelle édition)
Ed. Le Labyrinthe - XXVII + 645 p. - 42,69 €

La parution de Vu de droite, en 1977, a marqué un tournant dans l'histoire des idées contemporaines et imposé la Nouvelle Droite comme le partenaire incontournable d'un débat idéologique jusqu'alors monopolisé par une certaine gauche. Couronné à l'époque par l'Académie Française, salué par des personnalités aussi différentes que François Mitterrand et Louis Pauwels, Jean-Pierre Chevènement et Jean Cau, cet ouvrage monumental était depuis longtemps épuisé. Cette réédition constitue donc un événement très attendu. De l'archéologie à la philosophie, de la pédagogie à l'éthologie, de la biologie à la sociologie, cette véritable encyclopédie critique passe au crible les travaux et les écrits de quelque 140 écrivains, savants, historiens ou philosophes, jetant sur eux un éclairage novateur et, parfois, impitoyable.

Cette réédition est précédée d'un important avant-propos dans lequel, un quart de siècle après, Alain de Benoist met son livre en perspective et montre en quoi les « vues » qui y étaient développées ont trouvé leur confirmation dans l'histoire de la fin du XX^e siècle.

Aufstand der Kulturen
Europäisches Manifest für das 21. Jahrhundert
Ed. Junge Freiheit - 309 p. - 18,00 €

Der Fall der Berliner Mauer hat nicht nur die Wiedervereinigung Deutschlands und Europas gekennzeichnet, sondern auch das Ende des 20. Jahrhundert und darüber hinaus das Ende der Moderne. Wir leben nicht mehr im Zeitalter der Staaten, der Nationen und der Völker. Heute leben wir im Zeitalter der Kontinenten, der Gemeinschaften und der Netze. Die Revolution ist zwar nicht mehr möglich, aber die Revolte ist es immer noch.

Die Zukunft gehört den Rebellen.