Macron was underestimated by many, by myself firstly

Translation of a Breizh-info interview published on

For the last few weeks, political events have followed each other in France, and the principal event among them remains quite obviously the election of Emmanuel Macron to the presidency of the Republic.

A few weeks before the legislative elections, Alain de Benoist, who also just released a book ( “Ce que penser veut dire” with éditions Pierre Guillaume de Roux), addressed Emmanuel Macron’s arrival in power, the state of the opposition, notably the Front National, and the big stakes to come. Emmanuel Macron has become the president of the Republic? How does that make you feel?

Alain de Benoist: Firstly regrets. Then some astonishment. Never elected in the past, still unknown a few years ago, Emmanuel Macron won his bet. That alone cannot be explained by the extent of the support from which he benefited. To be propelled to the head of state without being the candidate of a traditional party, to pass from obscurity to the spotlight in two or three years, that is something never seen before. That shows the extent of today’s crisis, and also gives his election a historic character.

Of course it can be argued that Macron was only elected by default, that he was elected with the support of only 43.6% of registered voters, that a good third of the French people (33.7%) shunned the choice offered to them, either by taking refuge in abstention or voting blank or null in proportions not seen since 1969, and finally nearly half of those who voted for him only did so in order to “block” Marine Le Pen. But all that will be quickly forgotten. Even when one is elected badly, one is elected.

I will add that the first acts of the Macron presidency, even if they don’t truly indicate what his policy will be, at least suggest that his personality has been underestimated by many, by myself firstly. I do not doubt for an instant that the policy of social breakdown, lower salaries, and open borders that will very likely be implemented by the grand coalition of liberals across the board will be a catastrophe for our country.

But for the moment, Macron does not appear as the fabricated marionette that we imagined him to be. Not only is he not a “Holland round two”, as the most obtuse folks on the right say, but he will be an anti-Hollande in many respects. This ultraliberal is doubtlessly also an authoritarian, convinced of the necessity of restoring solemnity to the presidential institution. The key words of his speech were “at the same time!” What do you think of the government’s composition? Do you see, as I said recently in an open forum, a stroke of genius there by Emmanuel Macron in order to kill the right, break the FN, and only end up with a strong extreme left opposition in the streets against him?

Alain de Benoist: One expected a government of “start-uppers,” reflecting a post-political conception of public life. Yet, that has not been the case. Your analysis is not wrong, but one must add that Macron is only exploiting a situation he didn’t create to his advantage.

Besides his “youthful” optimism, his success is explained by the conjunction of two factors: the general desire to see the old political class “disappear” and the fact that for 75% of French people, the notions of right and left “no longer mean very much.” (Cevipof poll, March 2017).

In fact Emmanuel Macron pursued a very simply objective: break, drain, reduce, or cause the disappearance of anything still found in the political space separating la République en marche from la France insoumise on one hand and from the Front National on the other. A few years ago we saw a new tri- partition FN-UMP-PS replace the old French bi-partition.

This new tri- partition was superseded on the night of the first round of the presidential election by a quadri- partite form: FN- Républicains-France insoumise-En marche! By seeking to attract the “right” of Parti Socialiste and the “left” of les Républicains towards him, Emmanuel Macron sought to recreate a different tri- partition from preceding one: FN – République en marche – France insoumise. Then the coalition of liberals would only have to the deal with the conjunction of “extremes.”

At once we note that this objective, capable of making the Cambadélis and Baroins despair, is not very different, on the other hand, from what Marine Le Pen and especially Jean-Luc Mélenchon may desire. : Despite her eleven million votes in the second round, Marine Le Pen disappointed the majority of her supporters. According to you, what are the causes of what we must necessarily call her failure? Do you also think that she spoke too much of the economy and social issues, that she was not sufficiently concentrated on right wing voters, who would constitute her most natural reserve of votes?

Alain de Benoist: On the eve of the second round, Marine Le Pen was credited at least 40% of the vote. She only received 34%. This mediocre performance cannot be explained solely by the quasi-unanimous support of the media and financial powers for Macron’s candidacy. Nor can it be explained by an alleged failure of “de-demonization.”

In 2002, when Jean-Marie Le Pen qualified for the second round, three million people marched and demonstrated in the streets, though the president of the FN had no chance of winning.

This time, there were only a few gangs of thugs and antifa going to agitate in the street.

As Pierre-André Taguieff very rightly said, “the anti-nationalism demonizing [the FN], the offspring of anti-fascism and anti-racism, has largely lost its mobilizing force.” Clearly: it doesn’t work anymore.

If Marine Le Pen wasn’t capable of turning the trend in her favor, while a veritable thoroughfare opened before her, it’s quite simply because her campaign wasn’t good.

We can certainly invoke the themes she chose to emphasize. Like many, I actually think that she was wrong to put economic arguments ahead, and not underline the civilizational stakes of this election. Her obsession with leaving the euro had deleterious effects because, even supposing that such an objective is justified, it is evident that the complexity of the subject prevented it from being a campaign theme, especially since a vast majority of French people are totally opposed.

On the contrary, I believe that she didn’t emphasize the social aspect enough which is, with immigration and insecurity, one of major preoccupations of the popular classes in an era where the capitalist system is in the process of destroying the world on a scale never seen before. In contrast to hyper-mobile nomads, the sedentary people have not yet been converted to globalization!

But that’s not the main thing. The most serious thing is that Marine Le Pen’s candidacy clearly revealed her own shortcomings. Her campaign never hit the right note. She lacked style, emotion, lyricism, vibrato. She knew how to speak, she didn’t know how to debate.

She knew how to elicit applause, but not excite crowds. In the disastrous debate against Macron, she revealed herself to be both incompetent and uselessly aggressive, thus suggesting that she was not at the level of her ambitions.

Marine Le Pen had the great merit of transforming a pure protest movement into a party truly desirous of coming to power, but in order to come to power you need to have the capacities for it. Pretending to speak in the name of the people doesn’t even suffice for knowing how to speak to the people. What prospects for political re-composition do you see emerging?

Alain de Benoist: In reality re-composition is an explosion that has already reached all political milieus. For the two old “big” parties who were the carriers of the left-right divide, the socialists and les Républicains, we must speak of decomposition, not re-composition. The PS is in agony, and Mélenchon doesn’t hide his desire to replace it.

The Former UMP, on the other hand, has long represented an unnatural alliance of the conservative right and the Bonapartist right, the Orleanist right and the liberal center. The thunder strike of the presidential election freed among the right some centrifugal forces that will have the greatest difficulty reconciling themselves with each other. We see it more clearly each day: these parties belong to another era. And we can also ask if its going to be the same for the very party-form that we’ve known.

Can there be a re-composition on the right? That’s what the proponents of the “right outside the walls” [Translator’s note: those on the right who do not belong to any major party] desire by calling for for a “right wing union” since long ago, an old objective never realized. The “buissonnière” [Translator’s note: referring to Patrick Buisson, a conservative journalist and historian] strategy, which advocates the alliance of populism and conservatism, the popular and middle classes, has a certain validity.

Nevertheless it stumbles on a certain blind spot: what conservatism are they speaking of? With liberal conservatism, there is nothing to do in my opinion, because it’s an oxymoron: liberalism, which is primarily capitalism, individualism, and no-borders universalism, rests on foundations that would necessarily lead to the destruction of everything conservatives want to conserve. Migratory floods are only a consequence (and an aspect) of the logic of profit. One cannot mobilize the popular classes to defend the interests of the powerful.

On the other hand, the populist dynamic is called to endure, for the excellent reason that it is rooted in today’s sociology. The populist divide now crosses all political tendencies. The present situation isn’t sustainable. If the popular classes, who are no longer represented politically, culturally, and intellectually because they have been marginalized by the oligarchy, are also concerned about identity, it’s because they possess nothing but this immaterial patrimony. Is the Front National going to end up imploding? Would it be a blessing in disguise?

Alain de Benoist: The Front National isn’t reformable, and no one can claim to replace Marine Le Pen. Marion was right to leave political life. Starting from there, we can envision: doubtlessly turbulence, progressive ossification, maybe splits. Disappointment always causes the same effects. Florian Philippot, who is the bête noire of both right wing extremists, Catholics, and liberals, will certainly face accusations. But we can imagine other scenarios.

Would the implosion of the FN be a blessing in disguise? I don’t have an answer to that question, because I don’t see the beginnings of what could replace it.

If it means creating another, more radical movement, but one that would abandon any criticism of liberal capitalism and no longer express a particular conception of the world, henceforth only speaking of identity and immigration, I’m not interested in it.

It will always be impossible to seduce those who want to defend their portfolios first, because, whatever their feelings on immigration, they find themselves very well positioned in the abject merchant society we live in. On the other hand, it is very clear that a number of the FN’s very contestable orientations should be modified or abandoned, but the party apparatus has neither the desire nor the means to question itself. We just commemorated the death of Dominique Venner. What legacy does he leave today?

Alain de Benoist: He leaves the example of a lifestyle, ethical behavior, and a fidelity to himself that he would embody even in death. He was not a compromising man (his hostility to Christian values wasn’t hidden behind the equivocation of “pagano-Christianity”). We also owe a series of history books to him, many of which will remain reference works.

People should read them rather than excite themselves about his youthful writings, in which Dominique Venner no longer recognized himself – especially since at the end of his life, he was convinced more than ever of the uselessness of political action. You just released a new book entitled “Ce que penser veut dire.” Can you tell us about it?

Alain de Benoist: I will give a simple answer: it’s a collection of texts that focus on presenting the life and work of a certain number of great thinkers, from Rousseau, Goethe, Nietzsche, and Karl Marx until Jean Baudrillard, Julien Freund, Michel Villey and Jean-Claude Michéa, through Carl Schmitt, Heidegger, Leo Strauss, Hannah Arendt and many others.

Such figures have taught us how to think – not to think about something, but to think directly: the nature of man and the functioning of society, the essence of politics and law, the meaning of war, relations between nature and culture, the role of technology, mercantile alienation, etc. To think means to go to the essential. Here we are very far away from everyday politics!

Interviewer: Yann Vallerie


Translated by Eugene Monsalvat

Identité et souveraineté – deux notions indissociables

Entretien publié sur Boulevard Voltaire

Dans certains milieux, on a tendance à opposer entre elles deux notions dont tout le monde parle aujourd’hui : l’identité et la souveraineté. Au Front national, Marion Maréchal-Le Pen aurait représenté la première, par opposition à Florian Philippot, qui défend avant tout la seconde. Une telle opposition vous paraît-elle légitime ?

Interrogée il y a quelques mois dans le magazine Causeur, Marine Le Pen déclarait : « Mon projet est intrinsèquement patriote parce qu’il défend dans un même mouvement la souveraineté et l’identité de la France. Quand on oublie l’un des deux, on triche. » Alors, ne trichons pas. Pourquoi faudrait-il voir dans l’identité et la souveraineté des idées opposées, alors qu’elles sont complémentaires ? La souveraineté sans l’identité n’est qu’une coquille vide, l’identité sans souveraineté a toutes chances de se transformer en ectoplasme. Il ne faut donc pas les séparer. L’une et l’autre, au demeurant, sont transcendées dans la liberté. Être souverain, c’est être libre de déterminer par soi-même sa politique. Conserver son identité implique, pour un peuple, de pouvoir décider librement des conditions de sa reproduction sociale.

Alors que l’identité est un concept nécessairement flou, la souveraineté n’est-elle pas plus facile à définir ?

Moins qu’il n’y paraît. La souveraineté « une et indivisible » dont se réclame Jean Bodin dans Les Six Livres de la République (1576) n’a pas grand-chose à voir avec la souveraineté répartie, fondée sur la subsidiarité et le principe de compétence suffisante, dont parle Althusius en 1603 dans sa Politica methodice digesta. La démarche de Bodin est éminemment moderne. Elle implique l’État-nation et la disparition de la distinction que l’on faisait auparavant entre le pouvoir (potestas) et l’autorité ou la dignité du pouvoir (auctoritas).

La souveraineté bodinienne a ceci de dangereux qu’en faisant du souverain un être qui ne saurait dépendre d’un autre que de lui-même (principe individualiste), elle rend aveugle aux communautés naturelles et supprime toute limite au despotisme : tout ce qui fait entrave à la décision du prince est considéré comme une atteinte à son indépendance et à sa souveraineté absolue. On perd ainsi de vue la finalité du politique, qui est le bien commun.La souveraineté populaire est, en outre, différente de la souveraineté nationale ou de la souveraineté étatique. La première fonde la légitimité du pouvoir politique, tandis que les secondes se rapportent au champ d’action et aux modalités d’action de ce pouvoir. Jacques Sapir, de son côté, distinguait récemment le souverainisme social, le souverainisme identitaire et le souverainisme de liberté, « qui voit dans la souveraineté de la nation la garantie de la liberté politique du peuple ». Le souverainisme identitaire, observait-il, n’est nullement incompatible avec l’ordre des choses néolibéral, alors que le souverainisme national et social en rejette tout naturellement la tutelle.

Il ne faut pas oublier, non plus, qu’il pourrait très bien exister une souveraineté européenne, même si celle-ci n’est aujourd’hui qu’un rêve. Le drame, de ce point de vue, n’est pas que les États-nations aient vu disparaître des pans entiers de leur souveraineté (politique, économique, budgétaire, financière et militaire), mais que celle-ci soit allée se perdre dans le trou noir des institutions bruxelloises sans avoir jamais été reportée à un niveau supérieur.

Que dire, alors, de l’identité, aujourd’hui devenue une revendication et un slogan, mais dont on peut donner les définitions les plus différentes ?

Qu’elle soit individuelle ou collective, l’identité n’est jamais unidimensionnelle. Lorsque nous nous définissons au moyen de l’une ou l’autre de ses facettes, nous disons seulement quelle est la dimension ou le trait distinctif de notre identité que nous estimons être le plus important pour exprimer ce que nous sommes. Une telle démarche contient toujours une part d’arbitraire, même quand elle s’appuie sur des données qui peuvent être empiriquement vérifiées.

Un individu doit-il attacher plus d’importance à son identité nationale, linguistique, culturelle, religieuse, sexuelle, professionnelle ? Il n’y a pas de réponse qui s’impose. Pour un peuple, l’identité est indissociable d’une histoire qui a façonné la sociabilité qui lui est propre. La revendication ou la protestation identitaire apparaît lorsque cette sociabilité semble menacée de dissolution ou de disparition. Il s’agit, alors, de lutter pour que se perpétuent des modes de vie et des valeurs partagés. Mais il ne faut pas se faire d’illusion : l’identité se prouve plus encore qu’elle ne s’éprouve, faute de quoi on risque de tomber dans le fétichisme ou la nécrose. Pour les individus comme pour les peuples, c’est la capacité de création qui exprime le mieux la perpétuation de la personnalité. Comme l’écrit Philippe Forget, « un peuple n’exprime pas son génie parce qu’il est doté d’une identité, mais il manifeste une identité parce que son génie l’active ».

Entretien réalisé par Nicolas Gauthier

Macron n’apparaît pas comme la marionnette fabriquée que l’on imaginait

Entretien publié sur

29/05/2017 – 07h15 Paris ( – Depuis quelques semaines, les évènements politiques se sont succédés en France, et le principal d’entre eux reste bien évidemment l’élection d’Emmanuel Macron à la  présidence de la République.

A quelques semaines des élections législatives, Alain de Benoist, qui vient par ailleurs de sortir un livre (« Ce que penser veut dire » aux éditions Pierre Guillaume de Roux) fait le point sur l’arrivée au pouvoir d’Emmanuel Macron, sur l’état de l’opposition et notamment du Front national, et sur les grands enjeux à venir. : Emmanuel Macron est devenu président de la République. Qu’est-ce que cela vous inspire ?

Alain de Benoist : Des regrets d’abord. Une certaine sidération ensuite. Jamais élu dans le passé, encore inconnu il y a quelques années, Emmanuel Macron a tenu son pari. Cela ne s’explique pas uniquement par l’ampleur des soutiens dont il a bénéficié. Se propulser à la tête de l’État sans être le candidat d’un parti traditionnel, passer en deux ou trois ans de l’obscurité à la lumière, cela ne s’était encore jamais vu. Cela montre l’ampleur de la crise actuelle, et cela donne aussi à son élection un caractère historique.

On objectera bien sûr que Macron n’a jamais été élu que par défaut, qu’il n’a jamais recueilli que 43,6 % des inscrits, qu’un bon tiers des Français (33,7 % des inscrits) ont boudé le choix qui leur était proposé, soit en se réfugiant dans l’abstention soit en votant blanc ou nul dans des proportions jamais vues depuis 1969, et enfin que près de la moitié de ceux qui ont voté pour lui ne l’ont fait que pour « faire barrage » à Marine Le Pen. Mais tout cela sera vite oublié. Même quand on est mal élu, on est élu.

J’ajouterai que les premiers actes de la présidence Macron, même s’ils ne laissent pas véritablement présager de ce que sera sa politique, donnent au moins à penser que le personnage a été sous-estimé par beaucoup, moi le tout premier. Je ne doute pas un instant que la politique de casse sociale, de baisse des salaires et d’ouverture des frontières qui sera très probablement mise en œuvre par la grande coalition des libéraux de tous bords qu’il a constituée sera une catastrophe pour notre pays.

Mais pour l’instant, Macron n’apparaît pas comme la marionnette fabriquée que l’on imaginait. Non seulement ce n’est pas un « Hollande bis », comme le disent les gens de droite les plus obtus, mais ce sera à bien des égards un anti-Hollande. Cet ultralibéral est sans doute aussi un homme autoritaire, convaincu de la nécessité de redonner de la solennité à la fonction présidentielle. Les mots-clés de son discours, c’était bien « en même temps » ! :  Qu’avez-vous pensé de la composition du gouvernement ? Y voyez-vous, comme je le disais récemment dans une tribune libre, un coup de génie d’Emmanuel Macron pour tuer la droite, briser le FN et se retrouver uniquement avec une forte d’opposition d’extrême gauche dans la rue face à lui ?

Alain de Benoist : On s’attendait à un gouvernement de « startuppers », reflet d’une conception postpolitique de la vie publique. Là encore, cela n’a pas été le cas. Votre analyse n’est pas fausse, mais il faudrait ajouter que Macron ne fait qu’exploiter à son profit une situation qu’il n’a pas créée.

Outre son optimisme « jeuniste », son succès s’explique par la conjonction de deux facteurs : le désir général de voir « dégager » l’ancienne classe politique et le fait que pour 75 % des Français les notions de droite et de gauche « ne veulent plus dire grand-chose » (sondage Cevipof, mars 2017).

Emmanuel Macron poursuit en fait un objectif très simple : faire disparaître, briser, assécher ou laminer tout ce qui se trouve encore dans l’espace politique séparant la République en marche de la France insoumise d’un côté et du Front national de l’autre. Voici quelques années, on avait vu une nouvelle tripartition FN-UMP-PS succéder au vieux bipartisme à la française.

Cette nouvelle tripartition a paru remplacée au soir du premier tour de la présidentielle par une forme quadripartite : FN-Républicains-France insoumise-En marche ! En cherchant à attirer vers lui la « droite » du parti socialiste et la « gauche » des Républicains, Emmanuel Macron cherche à recréer une tripartition différente de la précédente : FN-République en marche-France insoumise. La coalition des libéraux n’aurait plus alors à faire face qu’à la conjonction des « extrêmes ».

On remarque tout de suite que cet objectif, propre à désespérer les Cambadélis et les Baroin, n’est en revanche pas très différent de ce que peuvent souhaiter de leur côté Marine Le Pen et surtout Jean-Luc Mélenchon. :  Malgré ses onze millions de voix du second tour, Marine Le Pen a déçu la plupart de ses partisans. Quelles sont selon vous les causes de ce qu’il faut bien appeler son échec ? Pensez-vous, vous aussi, qu’elle a trop parlé d’économie et de social, qu’elle ne s’est pas suffisamment concentré sur les électeurs de droite, qui constituaient sa réserve de voix la plus naturelle ?

Alain de Benoist : A la veille du second tour, Marine Le Pen était créditée d’au moins 40 % des voix. Elle n’en a recueilli que 34 %. Cette piètre performance ne peut pas s’expliquer uniquement par le soutien quasi unanime des médias et des puissances d’argent à la candidature Macron. Elle ne s’explique pas non plus par un prétendu échec de la « dédiabolisation ».

En 2002, lorsque Jean-Marie Le Pen s’était qualifié au second tour, trois millions de personnes étaient descendues dans la rue, alors que le président du FN n’avait aucune chance de l’emporter.

Cette fois-ci, il n’y a eu que quelques bandes de casseurs et d’antifas pour aller s’agiter dans la rue. Comme le dit très justement Pierre-André Taguieff, « l’anti-nationalisme diabolisant, rejeton de l’antifascisme et de l’antiracisme, a largement perdu en force de mobilisation ». En clair : ça ne marche plus.

Si Marine Le Pen n’a pas été capable de retourner la tendance en sa faveur, alors qu’un véritable boulevard s’ouvrait devant elle, c’est tout simplement que sa campagne n’a pas été bonne.

On peut certes alléguer les thèmes qu’elle a choisis de privilégier. Comme beaucoup, je pense en effet qu’elle a eu tort de mettre en avant des arguments d’ordre économique, et non de souligner les enjeux civilisationnels de cette élection. Son obsession de la sortie de l’euro a eu des effets ravageurs, car à supposer même qu’un tel objectif soit justifié, il est évident que la complexité du sujet interdisait d’en faire un thème de campagne, d’autant qu’une vaste majorité de Français y est totalement opposée.

Je crois au contraire qu’elle n’a pas assez insisté sur le social qui est, avec l’immigration et l’insécurité, l’une des préoccupations majeures des classes populaires à une époque où le système capitaliste est en train de dévaster le monde sur une échelle encore jamais vue. Par opposition aux nomades hypermobiles, les sédentaires ne se sont pas encore convertis à la mondialisation !

Mais l’essentiel n’est pas là. Le plus grave, c’est ce que la candidate Marine Le Pen a clairement révélé ses propres insuffisances. Sa campagne n’a jamais été dans le ton juste. Elle a manqué de style, d’émotion, de lyrisme, de vibrato. Elle sait parler, elle ne sait pas débattre.

Elle sait se faire applaudir, mais pas soulever les foules. Dans le désastreux débat qui l’a opposée à Macron, elle s’est révélée à la fois incompétente et inutilement agressive, donnant ainsi à penser qu’elle n’était pas au niveau de ses ambitions.

Marine Le Pen a eu le grand mérite de transformer un mouvement purement protestataire en parti vraiment désireux d’arriver au pouvoir, mais pour arriver au pouvoir il faut en avoir les capacités. De même ne suffit-il pas de prétendre parler au nom du peuple pour savoir parler au peuple… : Quelles perspectives de recomposition politique voyez-vous se profiler ?

Alain de Benoist : La recomposition est en réalité un coup de grisou qui a déjà atteint tous les milieux politiques. Pour les deux anciens « grands » partis qui étaient porteurs du clivage gauche-droite, les socialistes et le s Républicains, ce n’est pas de recomposition, mais de décomposition qu’il faut parler. Le PS est à l’agonie, et Mélenchon ne dissimule pas son désir de le remplacer.

L’ex-UMP, de son côté, représentait depuis longtemps une alliance contre nature de la droite conservatrice et de la droite bonapartiste, de la droite orléaniste et du centre libéral. Le coup de tonnerre de l’élection présidentielle y a libéré des forces centrifuges qui vont avoir le plus grand mal à se réconcilier. On le voit chaque jour plus nettement : ces partis-là appartiennent déjà à une autre époque. Et l’on peut d’ailleurs se demander s’il n’en va pas de même de la forme-parti telle qu’on l’a connue.

Peut-il y avoir une recomposition à droite ? C’est ce que souhaitent les tenants de la « droite hors les murs » qui en appellent depuis longtemps à une « union des droites », vieil objectif jamais réalisé. La stratégie « buissonnière », qui prône l’alliance du populisme et du conservatisme, des classes populaires et des classes moyennes, a une validité certaine.

Elle achoppe néanmoins sur un point aveugle : de quel conservatisme parle-t-on ? Avec le conservatisme libéral, il n’y a rien à faire à mon sens, parce qu’il s’agit d’un oxymore : le libéralisme, qui est à l’origine du capitalisme, de l’individualisme et de l’universalisme sans-frontiériste, repose sur des fondements qui aboutissent nécessairement à détruire tout ce que les conservateurs veulent conserver. Les flux migratoires ne sont qu’une conséquence (et un aspect) de la logique du profit. On ne mobilise pas les classes populaires en défendant les intérêts des puissants.

La dynamique populiste est appelée de son côté à perdurer, pour l’excellente raison qu’elle s’enracine dans la sociologie actuelle. La fracture populiste traverse actuellement toutes les tendances politiques. La situation présente n’est pas socialement durable. Si les classes populaires, qui ne sont plus représentées politiquement, culturellement et intellectuellement parce qu’elles ont été marginalisées par l’oligarchie, sont aussi soucieuses d’identité, c’est qu’elles ne possèdent rien d’autre que ce patrimoine immatériel. : Le Front national va-t-il finir par imploser ? Ne serait-ce pas un mal pour un bien ?

Alain de Benoist : Le Front national n’est pas réformable, et personne ne peut prétendre remplacer Marine Le Pen. Marion a eu raison de quitter la vie politique. A partir de là, on peut tout envisager : des turbulences à coup sûr, une ossification progressive, peut-être des scissions. La déceptionite provoque toujours les mêmes effets. Florian Philippot, qui est à la fois la bête noire des extrémistes de droite, des cathos et des libéraux, va certainement se trouver mis en accusation. Mais on peut imaginer d’autres scénarios.

L’implosion du FN serait-elle un mal pour un bien ? Je n’ai pas de réponse à cette question, parce que je ne vois pas poindre l’amorce de ce qui pourrait le remplacer.

S’il s’agit de créer un autre mouvement, plus radical, mais dans lequel il faudrait abandonner toute critique du capitalisme libéral et ne plus exprimer de conception du monde particulière, de façon à ne plus parler que d’identité et d’immigration, je n’en vois pas l’intérêt.

On ne séduira jamais ceux qui veulent en priorité défendre leur portefeuille car, quels que soient leurs sentiments sur l’immigration, ils se trouvent très bien dans l’abjecte société marchande où nous vivons. D’un autre côté, il est très clair que nombre d’orientations très contestables du FN devraient être modifiées ou abandonnés, mais l’appareil du parti n’a apparemment ni le désir ni les moyens de se remettre en question. : Nous venons de commémorer la mort de Dominique Venner. Quel héritage laisse-t-il aujourd’hui ?

Alain de Benoist : Il laisse l’exemple d’un style de vie, d’une volonté de tenue et de fidélité à soi-même qu’il aura incarnée jusque dans sa mort. Il n’était pas l’homme des compromis (son hostilité aux valeurs chrétiennes ne se cachait pas derrière l’équivoque du « pagano-christianisme »). On lui doit aussi une série de livres d’histoire, dont un grand nombre resteront des œuvres de référence.

On ferait mieux de les lire plutôt que de s’exciter sur des écrits de jeunesse, dans lesquels Dominique Venner ne se reconnaissait plus depuis longtemps – d’autant qu’à la fin de sa vie, il était plus que jamais convaincu de l’inutilité de l’action politique. : Vous venez de sortir un nouveau livre intitulé « Ce que penser veut dire ». Pouvez-vous nous en parler ?

Alain de Benoist : Réponse simple : c’est un recueil de textes qui s’attachent à présenter la vie et l’œuvre d’un certain nombre de grands penseurs, depuis Rousseau, Goethe, Nietzsche et Karl Marx jusqu’à Jean Baudrillard, Julien Freund, Michel Villey et Jean-Claude Michéa, en passant par Carl Schmitt, Heidegger, Leo Strauss, Hannah Arendt et bien d’autres.

Autant de figures qui nous ont appris à penser – non pas à penser à quelque chose, mais à penser quelque chose : la nature de l’homme et le fonctionnement de la société, l’essence du politique et celle du droit, la signification de la guerre, les rapports entre nature et culture, le rôle de la technique, l’aliénation marchande, etc. Penser veut dire aller à l’essentiel. On est très loin de la politique politicienne !

Propos recueillis par Yann Vallerie

Crédit photos : DR
[cc], 2017, dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d’origine

Contro il pensiero dominante


Anticipazioni/ In uscita in Italia i due nuovi libri di Alain de Benoist. Contro il pensiero dominante


L’uscita di ben due libri del filosofo, saggista e pensatore Alain de Benoist, punto di riferimento d’oltralpe ma anche in Italia, è più di quanto uno possa aspettarsi nel panorama letterario italiano, sempre più dinamico. Nella landa desolata e semi-conformista che gioca con la «morale» facendone un caposaldo della moralità ultra universalista e, con il «sacro», ridotto alla simulazione linguistica “dell’unico coro” della spersonalizzazione globalizzata, qualcosa sta cambiando.

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Colloque Proudhon

À l’occasion de la sortie du livre de Thibault Isabel, Pierre-Joseph Proudhon. L’anarchie sans le désordre (préfacé par Michel Onfray), les revues Éléments et Krisis organisent un grand colloque le samedi 20 mai 2017 à l’espace Moncassin de Paris, de 14h à 18h. Avec Alain de Benoist, Chantal Gaillard, Marc Halevy, Marc Humbert, Thibault Isabel, Michel Onfray, Roger Sue.

Au programme :

• Alain de Benoist : Georges Sorel et Edouard Berth face à Proudhon.
Alain de Benoist est éditorialiste d’Éléments et directeur de Krisis. Il vient de publier Le Moment populiste (Pierre-Guillaume de Roux)
• Thibault Isabel : Proudhon, un penseur rebelle.
Thibault Isabel est rédacteur en chef de Krisis et auteur du livre Pierre-Joseph Proudhon. L’Anarchie sans le désordre (Autrement)
• Marc Humbert : Vers une société convivialiste.
Marc Humbert est professeur à Rennes 1. Il a écrit Vers une civilisation de convivialité (Goater) et cosigné le Manifeste convivialiste (Le bord de l’eau)
• Table-Ronde : Comment faire de la politique autrement ?
• Chantal Gaillard, Secrétaire Générale de la société d’études Pierre-Joseph Proudhon. Elle a codirigé le Dictionnaire Proudhon (Aden)
• Roger Sue, professeur de sociologie à Paris Descartes-Sorbonne, auteur de La Contresociété (Les liens qui libèrent)
• Marc Halevy, polytechnicien, physicien et philosophe, auteur de Mondialisation et relocalisation, entre Terre et terroir (Dangles)
• Michel Onfray : Contre la colonisation des provinces, pour un communalisme Proudhonien.
Michel Onfray vient de publier Décoloniser les provinces (L’Observatoire) et La Parole au peuple (L’Aube)

Colloque Proudhon, samedi 20 mai 2017

Espace Moncassin, 164 rue de Javel, 75015 Paris
Entrée : 10 euros
Le nombre de places dans la salle est limité.
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Macron espressione degli ambienti finanziari

Source: Oltre La Linea

2 maggio 2017

Professore De Benoist, una delle poche possibilità di Marine Le Pen di vincere il ballottaggio, è intercettare il consenso di Mélenchon. Eppure, il portavoce del leader della “France insoumise” ha dichiarato a “Le Monde”, che neppure uno dei loro voti deve finire nelle mani del leader del Fn. Alcuni populismi non hanno ancora superato le ideologie?

È un po’ meno semplice di così. Melenchon, il leader di france insoumis, ha lasciato i loro elettori liberi di scegliere e ha rifiutato di dire per chi voterà lui stesso al secondo turno. Ha certamente escluso che voterà per marine Le Pen, ma il solo fatto che si sia rifiutato di invitare a votare per Macron, gli è valso le critiche più feroci di tutta la politica, da destra a sinistra, che hanno esplicitamente preso posizione a favore del movimento en Marche. Molti lo hanno accusato di essere “l’alleato di fatto” di marine Le Pen. Quest’ultima dal suo lato ha accolto positivamente la coraggiosa scelta di Melenchon e ha indirizzato un messaggio ai suoi elettori per chiedere loro di votarla.

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Macron is an algorithm

Source: Pietro Piupparco/Flickr

Source: Breizh Info

What lessons can you draw from the first round of the presidential election? What differentiates it from all those that preceded it?

Alain de Benoist: The capital fact of this election, the one that confers a veritable historic character to it, it’s not the Macron phenomenon nor the presence of Marine Le Pen in the second round. It’s the total rout of the two former major parties of government, the PS [Translator’s note: Parti socialiste] and Les Républicains. I even predicted it last February, at a moment where no one seemed to notice it: for the first time since the head of state was elected through universal suffrage, neither of the two parties that have alternately governed France for nearly half a century will be present in the second round.

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