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Article paru dans Junge Freiheit

Les récents événements au Venezuela ont été commentés de façon purement partisane. Ceux qui détestent Nicolás Maduro ont applaudi à son kidnapping, ceux qui l’apprécient ont crié au scandale. Deux façons également détestables de passer à côté de l’essentiel. L’essentiel en effet n’est pas de savoir si Maduro est un good guy ou un affreux dictateur, mais de comprendre qu’avec cet enlèvement on est entré définitivement dans une ère nouvelle : celle où la souveraineté des Etats n’est plus reconnue par la puissance dominante.

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Sous le titre « Alain de Benoist ou la libération du plus vieux prisonnier de la pensée européenne », le site de Causeur consacre à Alain de Benoist un article élogieux signé Patrick Moureu.

(Article d’Alain de Benoist paru dans Junge Freiheit)

La France traverse en ce moment une des crises les plus graves de son histoire récente. C’est d’abord, bien sûr, une crise politique et institutionnelle, mais aussi une crise économique et sociale, financière, démographique, spirituelle, intellectuelle et morale. Cette crise marque une fin de régime, et même une fin de cycle. Elle prend sa place dans une crise plus générale de la démocratie libérale, expression qui après avoir été considérée comme un pléonasme, apparaît de plus en plus comme un oxymore. Carl Schmitt disait qu’une démocratie est d’autant moins démocratique qu’elle est plus libérale. Le même jugement est aujourd’hui porté dans les milieux les plus différents.

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Interview d’Alain de Benoist accordée à la revue flamande Tekos

Luc Pauwels: Waar gaan wij, waar gaat deze wereld naartoe?

Alain de Benoist: Omdat de geschiedenis altijd openblijft, kan men haar niet voorspellen. Maar men kan wel enkele grote tendensen opnoemen, die zich vandaag aftekenen en die ongetwijfeld belangrijke gevolgen zullen hebben in de komende decennia. Ik zal me beperken tot drie vaststellingen.

De eerste: Europa biedt vandaag het beeld van een landschap in puin. Alles verkeert er in crisis: we lijden onder een politieke en institutionele crisis, een economische en financiële crisis, een crisis van de sociale verhoudingen, een demografische, ecologische en migratie-crisis, een geestelijke, intellectuele en morele crisis. De heersende ideologie, die in wezen een morele ideologie met een juridische onderbouw is (de “mensenrechten”), leidt tot ontwrichting en chaos. Filosofisch gesproken is het niet overdreven om van nihilisme te spreken.

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Dans Le journal du dimanche de 2 novembre 2025, retrouvez un article signé Alain de Benoist sur Arthur Koestler à l’occasion de la réédition par Calmann-Lévy de cinq ouvrages de l’auteur du « Zéro et l’infini », le classique de l’antitotalitarisme stalinien.

Il filosofo affronta con il Secolo il tema delle maggiori sfide del nostro tempo: dai conflitti in Ucraina e Medio Oriente, al futuro delle democrazie liberali che sono «un ossimoro», fino al ruolo dell’Ai. E non fa sconti alla crisi di sistema del suo Paese, che è «strutturale»

Trova questa intervista sul sito Secolo d’Italia.

Pour ce nouvel épisode de « Chocs du monde », le magazine des crises et de la prospective internationales, Edouard Chanot a reçu Alain de Benoist.

Vous pouvez retrouver cet entretien sur Youtube.

Non bisogna lasciarsi impressionare dai capricci di Donald Trump. Dietro i voltafaccia, le affermazioni contraddittorie e i cambi di direzione che sono sua abitudine, c’è una visione di fondo: solo l’America conta, il resto non conta nulla. Su questo punto, Trump la pensa come i suoi predecessori, ma con due differenze sostanziali.

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Dans cet entretien accordé au magazine « Monde et Vie », Alain de Benoist revisite Jean-Jacques Rousseau, souvent réduit à la figure de philosophe des Lumières. Loin d’être un progressiste, Rousseau se révèle un critique acerbe de la modernité, prônant une religion civile et un patriotisme vertueux face à l’universalisme et au excès du rationalisme.

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